攻略 · 三国巡礼
搜「彭山三国」「木马山诸葛亮」「莲花坝刘备墓」的朋友看这页：彭山古称武阳，三国时是蜀汉犍为郡的郡治——不是边角小县。木马山与牧马山是不是一回事、莲花坝皇坟到底是什么、武阳城遗址在哪，一次说清；再从铁官、井盐、通济堰把彭山放进整个川内三国的地图里。
彭山古称武阳。秦灭蜀后置武阳县；西汉孝武建元六年（公元前135年）置犍为郡，王莽时犍为郡改称西顺郡并迁治武阳（今彭山区江口镇），武阳县作为犍为郡治一直延续到南齐武帝时（483—493年）才迁走。三国时犍为郡属蜀汉，郡治就在武阳，领武阳、南安（今乐山）、僰道（今宜宾）、资中、牛鞞（今简阳）五县。
换句话说：成都出南门，岷江上下来的第一个郡级城市就是它。南边的乐山、宜宾、资阳、简阳，当年都要到武阳来办郡里的事。所以彭山的三国不是"沾边"，是正经的郡治所在。
先回答最常被问到的这个问题：不是写错字，"木马山"是当地真有的叫法，而且彭山本地就把它当牧马山的本名。
· 人民网文化频道（来源：四川日报）有专文《彭山牧马山原名"木马山"，与鲁班及其徒弟相关》：鲁班徒弟赵巧造的木马失控，从成都一路跑到彭山，倒在武阳龙光塘（今彭山境内）旁，身后腾起的尘烟日久凝聚成山，故名木马山；后来山上青草越长越好，放马的人一年比一年多，"木马山便变成了如今的牧马山"。
· 《太平寰宇记》卷八十五记的是"沐马川……蜀先主于此置籍田，牧马于此江中，俗因名沐马川"；据《双流古迹遗址》考证，"沐马川，又名牧马川、木马川"——三个写法在古籍里并存，广都县历史上还设过"木马镇"（即牧马镇、沐马镇）。
· 民俗资料也写牧马山"春秋时称为木马山，三国时诸葛亮在此屯兵牧马，多时达五千匹，后被称为牧马山"。
但有一个分歧要如实说：成都武侯祠博物馆的三国遗迹调查和《双流古迹遗址》列举的牧马山旧称——女几山、宜城山、应天山、圣灯山、普贤山、石子山、白塔山、龙华山、武侯山等——没有"木马山"。权威考据认为，"木马"最早是川名（水名），山坡因川得名；"木马山"作为山名主要活在民间传说里。
最有意思的是传说的落点：鲁班木马倒下的"武阳龙光塘"，在今彭山武阳街道五一村一带——而五一村正是武阳城遗址所在地，也就是蜀汉犍为郡治。民间传说的终点，正扣在正史地理的锚上。
把文献往前翻，最早跟"牧马"挂钩的其实是刘备：
· 唐《元和郡县志》卷三三：籍县（今双流籍田街道）"本汉武阳县地，周闵帝于此置籍县，因蜀先主籍田地为名"。
· 明《蜀中名胜志》卷五："蜀先主刘备于此置'籍田'，牧马江中。"
· 北宋《太平寰宇记》卷八十五："沐马川，在州北一百二十五里。蜀先主于此置籍田，牧马于此江中，俗因名沐马川。今割属广都县。"
· 清《道光新津县志》卷五："牧马山在县东十五里，上接双流，下入彭山，绵亘数十里，传为蜀王牧马处，今山下杨柳河西五里有马王庙，即当年牧马厂也。"
所以更准确的说法是："置籍田、牧马江中"最早记在刘备头上；"诸葛亮屯兵牧马"是后来的民间说法。成都武侯祠博物馆的结论写得很实在："牧马山的得名与三国历史名人活动相关，但现今已无遗迹可寻"，双流那座《诸葛亮屯兵牧马山》雕塑是叶毓山先生设计的纪念性景观，不是古迹。
对巡礼来说关键在地理：牧马山"源起成都金花镇，经双流县、新津县，止于彭山县双河口，南北纵逾三十五千米"——彭山双河口就是江口，岷江与府河汇合处。而武阳城遗址"北连牧马山"。这条山把双流、新津、彭山串成了一条完整的三国线。
位置：今眉山市彭山区锦江镇莲花社区（原牧马镇莲花村，2019年12月牧马镇与锦江乡合并设立锦江镇）。它离黄龙溪古镇只有几里地，反倒离彭山城区有三十多里——当地老话讲"要见刘备坟，新津出东门；离城三十里，金陵埂上寻"。
文献：历代《彭山县志》记载："治北四十里莲花坝有皇陵，并传莲花坝有皇庄。墓依山势，封土呈覆斗形，传此为刘备坟。民国时期，有自称刘备后裔的刘冬冬在此结庐守墓，言留有刘氏族谱，此人已死，族谱难觅……"村里刘姓约占八成，代代口传里面躺的是刘备。
形制与勘测：坟丘被周围9座小山丘环抱，当地称"九片莲花瓣"，皇坟本身是"莲心"，风水上叫"九龙回头望"。1995年4月，四川省冶金地质勘测局605勘测队用电阻率对称四极法扫描，反映地下10—15米有高电阻体，"检测反映的可能是巨大古墓，墓道走向为南东，墓体四围为石块垒砌"。
保护级别：1984年11月彭山县政府定为"莲花坝皇坟"、列为县级文物保护单位；2001年9月眉山市政府列为市级文物保护单位。
学界三说：①成都武侯祠惠陵说（《三国志》陈寿所记，武侯祠植树时曾在刘备墓封土边缘挖出蜀汉时期砖）；②彭山莲花坝说（认为刘备死于农历四月，自奉节逆水回成都需二十余日，遗体难存，武侯祠只是衣冠冢）；③奉节说。彭山文保部门的态度是"不排除，但无实物"，且按文物保护优先原则不作主动发掘。
怎么逛：这是一处市级文保单位的封土堆，不是景区——没有门票、没有讲解、没有停车场，山脚下两通石碑，一条石阶上去是荒草丛生的土丘。适合"到此一望"式的巡礼，别把期望值拉太高。请务必注意：这是古墓葬类文保单位，只远看拍照，不攀爬、不动土。另外导航时留意区分——附近的"莲花公墓"是现代经营性公墓，与"莲花坝皇坟"不是一回事。
这是彭山跟三国最硬的一条正史关联。《三国志·先主传》记，建安二十五年（220年）太傅许靖、安汉将军麋竺、军师将军诸葛亮等上言："群下前后上书者八百余人，咸称述符瑞，图谶明征。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。《孝经援神契》曰'德至渊泉则黄龙见'，龙者，君之象也。《易·乾》九五'飞龙在天'，大王当龙升，登帝位也。"《华阳国志·蜀志》记在建安二十四年（219年）："黄龙见武阳赤水九日，蜀以刘氏瑞应"；《宋书·符瑞志》："黄龙见犍为武阳之赤水，九日乃去……（刘）备后称帝于蜀。"《水经注》卷三十三："武阳有赤水，其下注江……有黄龙见此水，九日方去。"
有研究认为，这是时任犍为太守李严借赤水河（今鹿溪河一带）与府河清浊交汇、洪水时呈"黄龙渡清江"的自然现象做的政治文章（见四川社会科学在线《谶纬与蜀汉政治》）。蜀汉随后在此立黄龙庙、刻《黄龙甘露碑》——据《隶续》，大碑侧面题有"犍为郡太守南阳李严、郡丞宋远、武阳县令阴化"的名字，两块碑约150位蜀汉大臣题名；又据《鼎录》，"黄龙见武阳之赤水九日，因铸一鼎，象龙形，沉水中"。
今天黄龙溪古镇的名字就来自这件事。古镇在双流，地处牧马山中段以东、鹿溪河与府河交汇处，是当年"溯江而上可至成都，顺流而下便抵南安（今乐山）"的府河水码头。镇上有"黄龙见水"主题景观和龙潭广场的沉龙鼎，是把这段史事做成可视化的地方。
建兴三年（225年）春三月，诸葛亮率军南征四郡，"其秋悉平"，十二月还成都。《华阳国志·南中志》："建兴三年春，亮南征，自安上由水路入越嶲；别遣马忠伐牂牁，李恢向益州。"而据《云南郡县两千年》等考证，诸葛亮"从成都出发，循岷江而下，经武阳至僰道（今四川宜宾市）分三路以进"。
也就是说：南征大军是顺着岷江从成都下来，先过武阳（今彭山江口），再到僰道才分兵。今天你站在江口看两江汇口，看到的就是当年南征船队出成都后的第一个大码头。
蜀汉不只有荆州来的班底，武阳本地也出人，而且分量不轻：
· 张翼（?—264），字伯恭，犍为武阳人。高祖父张皓官至东汉司空，曾祖父张纲任广陵太守——而张纲正是彭山"忠孝之邦"里"忠"的那一位（汉安元年"埋轮"于洛阳都亭，上书弹劾大将军梁冀）。张翼官至左车骑将军、领冀州刺史，是蜀汉后期柱石，时称"前有王、句，后有张、廖"。他当庭反对姜维穷兵黩武，说"国小民劳，不宜黩武"；洮西大捷后劝姜维见好就收，被姜维怒斥"为蛇画足"，但每次北伐还是带上他。263年随姜维在剑阁降钟会，次年在成都死于乱兵。成都武侯祠武将廊有他的塑像，排第三。
· 杨洪，字季休，犍为武阳人。刘备争汉中时他说："汉中则益州咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣……方今之事，男子当战，女子当运，发兵何疑？"诸葛亮因此表他领蜀郡太守。章武末年汉嘉太守黄元叛乱、成都空虚，他判断黄元会"乘水东下"，只派人在南安峡口拦截，果然生擒。事继母至孝，建兴六年（228年）卒于官。他的起家职位，是"犍为太守李严"手下的功曹——李严当时就驻在武阳。
· 杨戏，字文然，犍为武阳人，著《季汉辅臣赞》，是《三国志》蜀书许多人物的重要史源。
还有一条漂亮的线索：《三国志·杨戏传》裴松之注引《华阳国志》说，杨戏的同县后辈里有李密（字令伯）——就是写《陈情表》的那位，故里在今天的公义镇龙安村。蜀汉的武阳和后来的《陈情表》，是同一片水土养出来的。
在彭山城东北约4.5公里的岷江东岸，以江口街道梅花村为中心，30.4平方公里范围内现存崖墓4580座（当地常说"5000多座"），2001年6月列为第五批全国重点文物保护单位。时代上限西汉晚期，下限不晚到三国，以东汉崖墓为大宗——换言之，这是理解三国时期蜀人如何"事死如事生"最直接的实物：墓室凿山为室，里面分前室后寝、左右厢房、厅堂、厨房、壁橱，几乎是照着活人的宅院复制的。
1941—1942年，中研院史语所、国立中央博物院筹备处、中国营造学社组成"川康古迹考察团"在此发掘，后由南京博物院整理出版《四川彭山汉代崖墓》。现场有彭山汉崖墓博物馆（江口崖墓博物馆），地址：眉山市彭山区江口街道双江村1号。这是这条线路上唯一一处正经开放、有展陈可看的三国前后遗存。
西汉宣帝神爵三年（公元前59年），王褒《僮约》里"武阳买茶"四个字，是有记载的世界最早茶叶交易。《华阳国志》："南安、武阳皆出名茶。"茶肆旧址在江口桥楼子、横街子一带。
地理上说得通：江口是岷江与府河交汇处，古代进出成都的第一大码头，船到江口正好一天路程，紧靠岷江又方便集散周边山区的茶。蜀汉那几十年，武阳的茶大概率还是从这几个码头上船的。
武阳的家底：蜀汉的钱袋子挂在岷江上
《汉书·地理志》记犍为郡领十二县，其中一句很关键："武阳，有铁官，莽曰戢成。南安，有盐官、铁官。"汉代"铁官"是国家设在产铁地、统管冶铸的官署，管的不只是矿石，还有农具和兵器。出土封泥里还有"楗盐左丞"，印证犍为盐铁官营的建制。
蜀汉把这套制度接了过来。刘备定益州后即"置盐府校尉，较盐铁之利"；张裔任司金中郎将，《三国志》记他"典作农战之器"——专管农具兵器的生产。也就是说，北伐前线用的每一件铁器，背后都有一个从铁矿、铁官到司金的供应链，而武阳正是这条链在成都以南的一个节点。
井盐是巴蜀的看家本事。李冰"穿广都盐井、诸陂池"，开了中国盐井的先例；西汉宣帝地节三年（公元前67年）又"穿临邛、蒲江盐井二十所"。到西汉，临邛（今邛崃）在凿盐井时挖出了可燃气体——临邛火井，人类历史上第一口天然气井。扬雄《蜀王本纪》："临邛有火井一所，纵广五尺，深六十余丈……井上煮盐。"《华阳国志》写得更细："取井火煮之，一斛水得五斗盐；家火煮之，得无几也"——用天然气煮盐，出盐率明显更高。
三国这段跟诸葛亮直接相关。西晋张华《博物志》是最早把火井与诸葛亮关联起来的文献："昔时人以竹木投以取火，诸葛丞相往视之，后火转盛热，以盆盖井上，煮盐得盐。"蜀汉设司盐校尉（首任王连）统管盐政，《三国志》说他"利入甚多，有裨国用"，还在成都设了专门的"盐府"衙门。四川博物院藏邛崃花牌坊出土的煮盐画像砖，就是这套产业的实证。顺带一句：章武三年（223年）三月黄元叛军攻打的临邛，正是这块资源宝地——兵荒马乱抢的也是盐。
在都江堰以南，还有一座被低估的水利工程。通济堰渠首在新津城南，南河、西河与岷江汇合处，干渠沿岷江西岸南下，经新津、彭山、眉山，至今仍在灌溉五十余万亩农田，2022年入选世界灌溉工程遗产。它在历史上的名字是一串：六水门、蒲江大堰、馨堰、远济堰、桐梓堰。
《水经注·江水》写武阳县"籍江为大堰，开六水门，用灌郡下"——《华阳国志》也说"蒲江大堰灌郡下，六水门，有朱遵祠"。"郡下"二字分量很重：灌的是犍为郡治武阳的辖地。而它的创始年代，宋人李心传《建炎以来系年要录》说得明白："眉州通济堰，自建安间创始，溉蜀州之新津、眉州之眉山、彭山县田三十四万余亩。"当代水利史专家谭徐明据此判断蒲江大堰即通济堰前身。建安（196—220年）正是汉末三国之际——蜀汉立国前后，彭山、新津、眉山这片粮田已经在岷江上喝了几十年的水。
把镜头拉到上游对照：都江堰。《水经注》记："诸葛亮北征，以此堰农本，国之所资，以征丁千二百人主护之，有堰官"——蜀汉专门设了"堰官"，拨一千二百人的编制去养这座堰（四川省志系于建兴五年至十二年，227—234年）。成都城里那道防府河泛滥的九里堤，后世也叫"诸葛堤"。一头是都江堰护住成都，一头是通济堰喂饱武阳，蜀汉的粮道南北连成一条线，而武阳正好卡在中间。
川内三国，怎么和彭山串成一条线
章武元年（221年）刘备在武担山南即位，所用祥瑞之一就是"黄龙见武阳赤水"；今天武侯祠内的惠陵、《三国志》所记的葬处；成都织锦业由"锦官"专管，是蜀汉对魏、吴贸易的主要商品。诸葛亮治水留下的九里堤和都江堰的"堰官"制度，撑起了这个政权的农业底座。
《元和郡县志》："诸葛亮旧居在双流县东北八里，今谓之'葛陌'。"诸葛亮《自表后主》申报家产："成都有桑八百株，薄田十五顷……若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。"李冰最早在这里穿广都盐井，蜀汉时又开过"小井"。牧马山的北端，就在双流。
铁官出农具兵器，籍田牧马养战马，通济堰灌郡下农田，武阳茶市集散茶叶，"黄龙见武阳赤水"给刘备称帝提供了祥瑞，武阳还出了张翼、杨洪、杨戏三位蜀汉名臣。三国时候成都往南的第一站，职能很齐全。
章武三年（223年）刘备病危永安，汉嘉太守黄元趁成都空虚举郡反，烧临邛城。众人都以为黄元若不敌会据守南中，杨洪却说："不过乘水东下……敕曶、绰但于南安峡口遮即便得矣。"陈曶、郑绰照办，果然在乐山一带生擒黄元。这场几乎无人知晓的叛乱，赌的就是岷江这条水道——而这条水道必经武阳。
建兴三年（225年）诸葛亮南征，"循岷江而下，经武阳至僰道分三路"。僰道同时是五尺道的起点，往南经朱提（今昭通）通往建宁（今曲靖）。《三国志》说南征的结果是"军资所入，国以富饶"——南中的金、银、丹、漆、耕牛、战马，就是顺着这条岷江—僰道—五尺道的链路源源北上的。
263年邓艾偷渡阴平，诸葛瞻、诸葛尚父子战死绵竹（三国绵竹城在今德阳黄许镇，不是今天的绵竹市）；张飞镇守阆中七年，为部下所害；223年刘备殁于白帝城永安宫；同年姜维、张翼退守剑阁拒钟会。这些是蜀汉的北线与东线，与彭山所在的南线合起来，才是这个政权的完整疆域。263年蜀汉灭亡，犍为武阳也随之入晋——二十年后，武阳人李密写下《陈情表》。
· 别按"景区"预期来：武阳城遗址是省级文物保护单位，莲花坝皇坟是市级文物保护单位，两处都没有门票、没有停车场、没有讲解员，只有石碑和土丘。看得见、摸得着的三国，主要集中在彭山汉崖墓博物馆和黄龙溪古镇。
· 传说与考据要分开：牧马山"诸葛亮屯兵牧马"是后世传说，文献最早记在刘备名下；莲花坝皇坟传为刘备墓，与成都惠陵、奉节三说并存，均无实物定论。
· 想补三国人物：成都武侯祠刘备殿西廊"武将廊"有张翼塑像，排第三（清道光二十九年塑）；诸葛亮在双流的旧居"葛陌"，今天只剩地名。
· 看得见的三国实物：都江堰的李冰石像刻着"建宁元年……都水掾"（东汉168年，蜀汉设堰官之前）；四川博物院的邛崃煮盐画像砖；彭山江口的汉代崖墓群。
今天来彭山寻三国遗迹，顺路能尝到的「当代彭山味」是卤味：公义镇观保路188号的公义郭师卤味（20年老店），甜皮鸭、凉拌肉当天现做。
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