펑산 · 한대의 비경
민장 동안의 푸른 절벽에, 산을 깎아 만든 4580기의 한대 묘가 잠들어 있습니다――장커우 애묘, 전국중점문물보호단위. 이를 바탕으로 지은 펑산 한애묘 박물관은 무료 공개. 묘문을 열고 이천 년 전의 「지하 저택」에 들어가고, 국가특급문물 청동 요전수를 보고, 곽말약이 이름 지은 「천하제일문(吻)」을 보고, 못을 한 대도 쓰지 않은 명대 쯔퉁궁을 봅니다. 사람은 적고, 무료이고, 내용은 밀도 높은――청두 근교에서 가장 저평가된 박물관 명소입니다.
장커우 애묘군은 장커우진 메이화촌을 중심으로 싸이쯔산·창산겅 등 여러 지역에 퍼져, 총면적 30.4제곱킬로미터, 현존 4580기. 시대는 전한 말기부터 삼국까지로 후한이 중심――즉 이 묘들이 새겨질 때 펑산은 아직 우양이라 불렸고, 촉한 건위군의 군치였습니다(배경은 삼국 순례로). 2001년 장커우 애묘는 국무원이 제5차 전국중점문물보호단위로 지정했습니다.
애묘는 한대인의 「산을 깎아 방을 만드는」 장속입니다: 묘도·묘문·묘실을 절벽에 새기고 생전의 주택을 본떴습니다――전실후침, 좌우 상방, 당정, 부엌, 벽장까지 갖춘, 이른바 「사사여사생」. 묘도는 약 20미터로 길 양옆에 승삽식 배수관이 깔려 있어 이천 년이 지난 지금도 배수 설계의 정교함이 보입니다. 묘문은 생전 저택의 대문을 본떠 4층 문미에 옥 처마, 두공, 상서로운 풀, 길상 동물, 가무 악기가 새겨져 있습니다.
①애묘 유적 전시구: 박물관의 간판 체험. 제951호 묘군의 2·3·4호 묘를 공개하며 직접 묘실에 들어갈 수 있습니다――20미터 묘도를 걷고, 끌 자국을 만지고, 조정(藻井)을 올려다보세요. 묘실은 겨울에 따뜻하고 여름에 시원합니다. 묘제는 선형실묘·수정횡실묘 등 6종, 단실·쌍실·삼실 규격으로 나뉘고, 도관과 석관의 나란한 모습이 묘주인의 신분 차이를 보여줍니다.
②쯔퉁궁(역대 문물 전시구): 명대 고건축이 진열실(자세한 것은 뒤에).
③조각청(화상전석 전시구): 한대 화상전·화상석이 모여 있고, 「천하제일문」과 서왕모 화상전이 여기 있습니다.
전관을 천천히 둘러봐 1–1.5시간. 주소는 장커우 가도 솽장촌 1호, 무료, 화–일요일 9:00–17:00(입장 마감 16:30), 월요일 휴관(관 공식 안내 기준).
1972년 출토된 도기 받침 청동 요전수는 높이 1.44미터. 중국의 한애묘 출토품 중 가장 크고 주조가 정교하며 도안이 가장 풍부한 요전수로 국가특급문물에 지정됐습니다. 송백을 본뜬 청동 나무는 줄기가 다섯 층 가지로 갈라지고 한대 오수전을 달았으며, 백을 넘는 인물과 동물 도안으로 장식됐습니다: 꼭대기에는 주작이 고개를 들고, 그 앞에는 사람 머리 뱀 몸의 복희가 보름달을 들고, 각 층 가지에는 서왕모·우랑직녀 등 신화 인물과 거문고 연주자, 노래하는 이, 곡예 장면――한대인의 부에 대한 동경, 신선 신앙, 생활의 정취가 한 그루 나무에 주조됐습니다. 1986년 일본 전시에는 관객이 구름처럼 몰렸다고 합니다.
조각청에서 가장 화제인 것은 비희도 화상전: 나체의 남녀가 껴안고 입맞춤하는 모습은 동작이 정확하고 감정이 진지합니다――곽말약은 이를 「천하제일문(吻)」이라 평했습니다. 고대 남녀의 일에 대한 후세의 상상을 뒤집는, 한대의 성교육과 생명 숭배를 보여주는 살아 있는 실물입니다.
같은 청의 필수 감상: 서왕모 화상전――용호좌에 앉은 서왕모, 좌우에 사슴 사람의 호위, 옥토끼의 절구질, 청조. 한대인의 장생 신앙의 도상지입니다. 고부조 석견――중앙아시아종의 마스티프로, 한대의 중외 교류의 증인. 「부부화목도」――부엌 앞에서 요리하는 남편을, 아기를 업은 아내가 부축하는 모습은 쓰촨 최고(最古)의 「공처가」상이라고 우스개됩니다. 남송 홍괴의 《예석》에는 장커우 애묘의 소원정축년(1157년) 기년묘 기록도 있어, 장커우 애묘는 중국에서 문자로 기록된 가장 이른 기년묘 중 하나이기도 합니다. 《중국일백건국보》 수록 문물 중 여섯 점이 이곳 출토품입니다.
제2전시구의 진열실 자체가 문물입니다. 쯔퉁궁――명 영락 2년(1404년) 중수, 원래 관인향 쯔퉁촌에 있던 것을 1985년 박물관 안으로 이건 복원. 단첨첩산정, 면간·진심 각 세 칸, 전 안에 못은 한 대도 없습니다. 그 「상앙」 두공 부재는 중국 고목건축에서 두 사례만 확인됐습니다(다른 한 사례는 쑤저우 쉬안먀오관). 전 안에는 한부터 청까지의 출토 문물이 늘어서고, 눈길을 끄는 것은 무게 2톤의 역대 동전――왕망·삼국·양진 등 각 조의 것. 명대 전각에 한대 문물, 천 년을 넘는 대화입니다.
장커우 애묘는 중국 고고학사에서도 특별한 위치에 있습니다. 1941년 6월부터 1942년 12월, 전시에 리좡으로 옮긴 중연원 사어소·국립중앙박물원 비축처·중국영조학사가 합동으로 조직한 「촨캉 고적 고찰단」(단장 우진딩, 하나이·쩡자오위·가오취쉰·펑한지 등 참가)이 장커우 애묘를 체계적으로 발굴해 76기의 애묘를 정리하고 수백 점의 문물을 출토했습니다. 1942년 말, 문물은 세 척의 큰 배에 나눠 싣고 장커우진에서 리좡으로, 후에 난징박물원으로. 정리·출판된 《쓰촨펑산한대애묘》는 중외 고고학계에 큰 충격을 줬습니다. 관내 패널에는 당시의 발굴 수기와 단체 사진이 지금도 남아 있습니다.
청두에서 약 1시간(청러 고속도로·펑산 요금소를 나와 약 20분). 먼저 애묘에 들어가고, 요전수와 화상전, 마지막에 쯔퉁궁. 1–1.5시간.
부하와 남하가 만나는 옛 부두 마을. 「우양매차」 시대의 수운 항구의 자취를.
바로 근처, 입장료 60위안. 장헌충의 침은에서 건진 금은――오전에는 한나라 묘, 오후에는 명나라 보, 하루에 이천 년.
돌아오는 길에 약 13km 들러 공이진 관바오로. 20년 노포의 량반러우·톈피야를 저녁으로, 또는 진공포장으로――박물관 코스의 최고 마무리입니다.
Q: 장커우 침은 박물관과 같은 곳인가요? A: 아닙니다. 애묘는 한대(약 이천 년 전)로 무료, 침은은 명말(약 380년 전)로 60위안. 가까우니 하루에 두 곳을 보세요.
Q: 아이와 함께 가도 즐길 수 있나요? A: 됩니다. 묘실에 들어가는 것은 아이에게는 탐험이고, 화상석의 동물과 이야기도 풀기 쉽습니다. 묘도는 어둑하니 어린아이는 보호자 동반으로.
Q: 가는 방법은? A: 차라면 청러 고속도로·펑산 요금소를 나와 약 20분. 또는 펑산북역에서 택시로 약 25분. 내비게이션은 「펑산 한애묘 박물관」으로.
애묘는 장커우에 있고, 북쪽으로 약 13km 떨어진 공이진 관바오로 188호의 공이 궈스루웨이가 20년째 영업 중입니다. 이천 년 한대 무덤을 본 뒤 오늘의 펑산 맛을 한 입.
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